#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שכר ספינה והוסיף בה משקל יותר מהמקובל להניח בה וטבעה הספינה, בכמה הוספה השוכר מחויב לשלם את שווי-הספינה? ובכמה פטור?	אם הוסיף יותר מאחד משלושים, חייב, ואם הוסיף פחות, פטור.	הלכה/טור ושו''ע ונו''כ/שלחן ערוך/חושן משפט/שכירות/סימן שיא/סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"1]שכר ספינה לישא בה ""יין זה"" [ולא אירע כלום], האם בעל-היין יכול להניח בספינה יין אחר - כשהוא שוקל אותו משקל ששוקל היין שסיכם עמו שיניח עליו? ומה הטעם?         2] מה הדין כשבעל-היין סיכם עם בעל-הספינה על ""ספינה זו"", האם בעל-הספינה יכול להחליף לספינה אחרת שהיא כמו אותה ספינה? ומה הטעם [2]?"	"1.ביין יכול - כי זה נחשב לאותו דבר,[ורק לשיטת הרמ""ה המובאת בטור [סימן ש""ח] א""י.]<br>1.בספינה, נחלקו הפוסקים: דעת הגרעק""א שיכול,     והביא ראיה לזה מדעת הטור לגבי חמור זה שיכול המשכיר להעמיד לשוכר חמור אחר וחלה החמור שא""י המשכיר לומר למשכיר אשכור מאחר יותר בזול, וא""כ מוכח שיכול לכוף המשכיר לקבל דבר אחר ממה ששכר ממנו.                דעת הש""ך והקצוה""ח שא""י: 1. כי בנ""א מקפידים על מה שהם מטעינים בו ולא רוצים שיחליפו אותו.[ש""ך] 2. כי חל הקנין-שכירות שלו על הספינה הזו- ואיך יחליף לו?![קצוה""ח]"	הלכה/טור ושו''ע ונו''כ/שלחן ערוך/חושן משפט/שכירות/סימן שיא/סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שכר ספינה לישא עליו יין זה ובאמצע-הדרך טבע היין אך לא הספינה, האם בעל-היין יכול להביא יין אחר במקום היין שטבע - כשהיין שהוא מביא שוקל אותו משקל של היין שטבע? ומה הטעם?	"נחלקו הפוסקים:   הש""ך סובר שיכול - כי היינו הך, ובצירוף שלא טבעה הספינה    [- כי בטבעה הספינה לכו""ע אינו יכול -כיון שהפסיד בעל-הספינה את הספינה]<br>הסמ""ע סובר שאינו יכול - כי בזה מתאים מה שאמרו חז""ל: ""מצאה קפידא מקום לנוח""- והיינו, שרוצה  בעל הספינה להרוויח שלא יצטרך להוליך לו."	הלכה/טור ושו''ע ונו''כ/שלחן ערוך/חושן משפט/שכירות/סימן שיא/סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"שכר ""ספינה זו"" ע""מ להוליך בה ""יין סתם"" ושילם השוכר מראש על הולכת היין ובאמצע-הדרך טבעה הספינה:1] האם בעל-הספינה צריך להחזיר לבעל-היין חצי-מהכסף ששילם לו על חצי-הדרך שלא הלך עם הספינה?        2] האם יחזיר לבעל-היין את הכסף ששילם על חצי-הדרך שהלך? ומה הטעם?              3]באופן שהספינה שטבעה נשברה אך ע""י סבלים ניתן להוציאה ולמוכרה ולקנות או לשכור בה ספינה אחרת, האם בעל-היין יכול למכור את הספינה?"	"1.צריך.     2.צריך - שהרי בעל-היין יכול להביא יין אחר שיוליכו לו כיון ששכרו להוליך ""יין -סתם"", וכיון שהוא לא נהנה כלום ממה שהוליך לו את היין שנטבע, פטור לגמרי לשלם על מה שהוליך לו.         3.נחלקו הראשונים וכן השו""ע והרמ""א: לדעת השו""ע לא יכול , כי השוכר חמור למשא/ספינה למשא, המשכיר לא משעבד לשוכר את הנבילה/הספינה השבורה כדי שיוכל למוכרה ולהעמיד לו את השכירות,[נתיה""מ]   [אך להבנת הט""ז שם שכל דין השו""ע נובע מייתור לשון שאמר ""חמור זה למשא""- בא לגרע כוחו, ובסתמא אף לשו""ע משועבדת לו הנבילה, ה""ה הספינה] ולדעת הרמ""א כיון שאמר ""זה"", משועבדים לו נבילת-החמור והספינה."	הלכה/טור ושו''ע ונו''כ/שלחן ערוך/חושן משפט/שכירות/סימן שיא/סעיף ב	שים לב מי סיכם על סתם - כי ידו גוברת על מי שסיכם על זה	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"שכר ספינה סתם  ע""מ  להוליך בספינה יין זה  וטבעו הספינה והיין:<br>1]האם בעל-היין יכול להביא יין אחר באותו משקל  כדי שיוליך לו אותו בעל-הספינה? ומה הטעם?  ומה החילוק בין אם טבעה / לא טבעה הספינה?         2]האם בעל-היין צריך לשלם על הולכת-היין שנטבע? ומה הטעם?         3]האם בעל-היין ישלם על כל הדרך או לא? ומה ההלכה למעשה?"	"1.לא -שהרי הם סיכמו שיוליך לו יין זה והוא טבע [-ובצירוף שטבעה הספינה שהוליך בה את היין, לא נחייב את בעל-הספינה להביא ספינה אחרת - שהרי כשלא טבעה הספינה, לדעת הש""ך בעל-היין יכול להביא יין אחר].                     2.כן.    3.נחלקו הראשונים והשו""ע והרמ""א האם משלם על הדרך שלא הוליכו - לאחר שנטבע היין, דעת הריב""ם  וכך פוסק הרמ""א שלא משלם, דעת הרמב""ם וכך פוסקים השו""ע והש""ך שמשלם על כל-הדרך אלא שמנכה לבעל-היין כפועל בטל על חצי-הדרך שלא הלך."	הלכה/טור ושו''ע ונו''כ/שלחן ערוך/חושן משפט/שכירות/סימן שיא/סעיף ג	"שים לב מי סיכם על ""סתם"" - שידו גוברת על מי שסיכם על ""זה""."	
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שכר ספינה זו כדי לישא עליה יין זה וטבעו היין והספינה:<br>1]האם חייב לשלם על הדרך שהוליך לו את היין עד שנטבע? ומה הטעם?<br>2]האם חייב לשלם על המשך-הדרך מהזמן שנטבע היין? <br>3]כששילם מראש בעל-היין על כל הדרך, האם בעל-הספינה צריך להחזיר לבעל-היין את חלק מהכסף שקיבל על הדרך שלא הוליכו?	"בעל-היין ובעל-הספינה שתיהם שווים -שאף אחד לא יכול להביא לא יין ולא ספינה אחרים -שהרי סיכמו על ""זה"", ולכן אם בעל-היין לא שילם כלום, פטור לשלם לגמרי ואפילו על מה שהוליכו, ואם שילם, לא יקבל בחזרה כלום."	הלכה/טור ושו''ע ונו''כ/שלחן ערוך/חושן משפט/שכירות/סימן שיא/סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שכרו ספינה סתם ויין סתם וטבעו שתיהם באמצע-הדרך:<br>1]מה הדין כשאחד מהם רוצה להמשיך את השכירות והשני לא רוצה?<br>2]כששתיהם לא רוצים להמשיך, כמה בעל-היין משלם?<br>3]כשטבעה הספינה לאחר הולכת 1/4 דרך או 3/4 דרך, כמה ישלם?	"1.מי שלא רוצה, מפסיד - שאם בעל-הספינה המתנגד, פטור בעל-היין לשלם לו ואף אם שילם, מחוייב להחזיר את כל הכסף, ואם בעל-היין המתנגד, חייב בעל-היין לשלם על כל הדרך שסיכם עמו שיוליכנו ואפילו  על מה שלא הוליך לו.<br>2.חולקים.                                      3.דעת הש""ך שמשלם חצי דרך,  והסמ""ע כתב שלדינא אין זה מוכרח - שהרי יתכן לומר שעל הדרך שהוליכו, ישלם מחיר מלא ורק בדרך שלא הוליכו, בזה הם חולקים  בשוה."	הלכה/טור ושו''ע ונו''כ/שלחן ערוך/חושן משפט/שכירות/סימן שיא/סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	השוכר ספינה שתוביל לו סחורה למקום מסויים ובאמצע הדרך מכר השוכר את הסחורה לאדם אחר והקונה מעוניין להמשיך להוביל את הסחורה באותה ספינה שהוביל בה המוכר: 1] כמה ישלם השוכר הא' לבעל-הספינה? ומה הטעם? 2] האם יש לבעל-הספינה תרעומת על השוכר הא'? ומה הטעם?	1. ישלם רק על הנסיעה שנסע - שהרי הנוסע הב' ישלים את ההפרש במחיר.     2.כן משום שינוי-דעתא - שהתרגל לנוסע הא'.	הלכה/טור ושו''ע ונו''כ/שלחן ערוך/חושן משפט/שכירות/סימן שיא/סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שכר ספינה שתוביל לו סחורה למקום מסויים ובאמצע הדרך התחרט להמשיך עמו, כמה ישלם השוכר לבעל-הספינה?:1]כשלא מצא מי שיחליף אותו וישכור את הספינה מהמשכיר? ומה הטעם? והאם יקזז לו על הדרך שלא נסע עמו כדין פועל-בטל? ואם לא, מה החילוק מהאופנים שמקזז?       2]כשמצא אדם אחר שישכור את הספינה? והאם משלם על ההפסד של שחיקת-הספינה במה שנכנסים ויוצאים ממנה משאות נוספים? והאם יש לבעל-הספינה תרעומת על השוכר הא'? ומה הטעם?	"1.ישלם על כל הדרך - שהרי ע""י שהתחיל לנסוע עמו חל קנין,    אלא שנחלקו הפוסקים, שדעת הסמ""ע שמקזז מהמחיר כפועל בטל, דעת הש""ך שלא מקזז -  כי רק כשהספינה טבעה מקזז אך כאן שהספינה קיימת, לא מקזז.<br>2.לא ישלם מחיר מלא אלא על הדרך שנסע עמו + ההפסד שיש למשכיר בשחיקת-הספינה במה שמכניס ומוציא סחורה נוספת ממנה, ויש למשכיר תרעומת על השוכר הא' משום שינוי-דעתא - שהתרגל לנוסע הא'."	הלכה/טור ושו''ע ונו''כ/שלחן ערוך/חושן משפט/שכירות/סימן שיא/סעיף ו	בשאלה 1 שים לב האם תשובתך מוסכמת!	
